Inspirations

Prédication du dimanche 7 juin 2026

Commençons avec une comparaison simple : monter un meuble Ikea ou préparer un repas. Comme les notices Ikea ou les recettes de Betty Bossy, à un moment donné, l’armoire est monté et nous nous réjouissons de l’utilise, le repas est prêt et il et temps de manger. Après les grands événements liturgiques — Pâques, l’Ascension, la Pentecôte et la Trinité — le « montage » de la révélation de Dieu est achevé : Dieu s’est manifesté comme Père, Fils et Saint-Esprit, une communion vivante. Il faut maintenant l’utiliser, en vivre, goûter et s’en réjouir, en faire quelque chose dans notre vie.

La foi chrétienne ne consiste pas seulement à connaître des doctrines ou célébrer des fêtes : il faut intégrer cette réalité dans la vie quotidienne. Comme les meubles Ikea ne ressemblent jamais exactement aux catalogues, ou les plats cuisinés ne sont pas toujours aussi alléchants que sur les photos des recettes de Betty Bossy, la vie chrétienne reste imparfaite, désordonnée, concrète.

Pour continuer, après avoir « reçu » de Dieu l’essentiel, on peut s’inspirer des premiers chrétiens dans le livre des Actes. Après la prédication de Pierre à la Pentecôte, les auditeurs sont « transpercés au cœur ». Cette expression ne décrit pas une simple émotion, mais un bouleversement profond qui touche le centre de l’être humain, là où se prennent les décisions importantes. La rencontre avec l’Évangile et avec le Dieu trinitaire transforme intérieurement et pousse à agir autrement.

Cette transformation passe notamment par le baptême et le don du Saint-Esprit, qui accompagnent une nouvelle manière de vivre avec le Christ. Elle se vit aussi en communauté : partage, fraternité, prière, solidarité et simplicité caractérisent les premiers croyants.

Le message central est donc le suivant : tout est désormais donné par Dieu, mais il faut maintenant en vivre concrètement. La foi chrétienne invite à se laisser transformer encore et encore par l’Évangile, à vivre ensemble dans la joie, la simplicité et le partage, et à faire de sa vie un espace ordonné par le message du Christ plutôt que par ses propres habitudes.

Prédication du dimanche 31 mai 2026

Dans une perspective physique, l’eau, la glace et la vapeur sont toutes trois décrites avec le sigle H₂O ? Une même substance sous trois formes différentes.

Ce dimanche qui suit Pentecôte travaille le mystère de la Trinité. Ce concept est né de la méditation des croyantes et croyants qui nous précèdent pour parler de leur expérience et relation avec Dieu.

Il décrit le mystère de Dieu qui se fait connaître au peuple élu (toute l’alliance relatée dans le Premier Testament) puis que les chrétiens ont reconnu en Jésus-Christ et par le Saint Esprit. S’inspirant des masques (latin « persona ») du théâtre romain, les théologiens parlent d’un Dieu unique en trois ‘personnes’.

Relisant les textes du Premier Testament, les chrétiens y voient déjà des traces du Dieu trinitaire, notamment dans le récit du chêne de Mamré (Genève 18) ou le récit oscille entre 1 à 3 hôtes accueillis par Abraham.

Nous croyons en un seul Dieu en trois personnes ; trois êtres en communion, en relation : Le Créateur, le Compagnon, le Souffle. Ils sont un et pourtant distincts, en communion, en relation dans l’amour qui se reçoit et se donne. Notre Dieu trinitaire est des relations d’amour et d’attention les uns aux autres.

En Genèse 1« Dieu créa l’être humain à son image, à l’image de Dieu il le créa : Homme et femme, il les créa »

Si nous sommes créés à l’image de la trinité, nous sommes créés comme des êtres de relation, appelés à vivre en lien, les uns avec les autres. Les relations font alors partie de notre identité humaine profonde : relation à Dieu et relation les uns aux autres. Une communion avec de la place pour chacun·e avec ses limites et ses charismes. Une communion dans un mouvement de bienveillance attentive donnée parce que nous l’avons d’abord reçue.

Et vous, à qui vous adressez-vous quand vous parlez à Dieu ? Au Créateur, l’immuable, l’éternel ? Au Fils, qui a vécu toutes les émotions, les limites et les contraintes des humains ? le Compagnon, le Sauveur ? Ou à l’Esprit, cette présence de Dieu en nous, parmi nous, cette personne qui nous défend, « cette avocate » pourrait-on dire puisque Esprit est féminin en hébreu, Souffle en nous et autour de nous ?

Ou à Dieu, dans son ensemble ?

Ou est-ce que Dieu a choisi de se présenter sous différentes personnes pour nous faciliter la prise de contact avec ce qui nous dépasse infiniment ?