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Prédication du dimanche 16 août 2026
Les dernières pages de nos bibles font écho aux premières : on retrouve un fleuve qui sort de La Ville, comme celui qui sort du jardin d’Eden. On retrouve aussi l’arbre de vie au milieu, mais cette fois, il est seul, il n’est plus accompagné de l’arbre de la connaissance du bien et du mal qui avait causé la chute. Et l’auteur renforce « il n’y aura plus de malédiction » (22,3): la sentence qui interdisait l’accès au paradis est annulée.
Ce vers quoi nous allons, n’est pas une lente amélioration de l’histoire, mais une nouvelle création. C’est déjà rassurant, parce que quand je regarde le monde, je ne vois pas vraiment l’amélioration au fur et à mesure des siècles. La Bonne nouvelle que j’entends encore, c’est que cette fin de l’histoire ne dépend pas de nous, ce n’est pas à nous de réaliser cette nouvelle terre et ces nouveaux cieux : faire confiance à la force de notre Dieu créateur.
Et ce n’est pas un retour aux origines : ce n’est pas un jardin, mais une ville. Comme pour dire : il y a eu toute une histoire, votre histoire et c’est avec elle que je crée à neuf.
Notez ensuite la surprenante absence de temple. Dieu demeure dans la Ville ; tous seront en sa présence. Il sera pleinement « Dieu avec nous ».
Et si Ezéchiel (37, 27-28) annonçait : « Ma demeure sera auprès d’eux ; je serai leur Dieu ; ils seront mon peuple. » Ici, l’annonce s’élargit à toutes les nations : « ils seront ses peuples »(21,3) et lui sera « Dieu qui est avec eux » !
Les portes constamment ouvertes ne protègent pas la ville, mais donnent accès et accueil à ceux qui viennent d’ailleurs, aux nations qui apporteront leur gloire et leur honneur (24.26), la richesse de leur spiritualité .
L’arbre de vie au bord du fleuve qui porte son fruit chaque mois fait aussi référence à Ez 47 où l’eau sort du Temple en 4 rivières qui deviennent des fleuves, au bord desquels poussent des arbres qui donnent des fruits tous les mois. Peut-on mieux parler des bienfaits qui poussent quand nous sommes bien enracinés dans la présence de Dieu ?
Cette présence de Dieu que nous pouvons déjà savourer maintenant et en porter les fruits dans nos vies.
Et le feuillage de l’arbre de vie ? Il sert à la guérison des nations
Tenez bon dans la foi, nous dit Jean, c’est ce qui compte maintenant et en fin de compte aussi. Oui, il y a le mal que nous faisons et le mal que nous subissons. Mais non, ce n’est pas cet horizon qui nous attend.
Le Christ est plus fort, plus grand et nous invite à une proximité de son amour qui fera fondre tout ce qui fait mal.
C’est à cette espérance que l’Apocalypse nous invite.
La citation du dimanche 9 août 2026
« Qu’est-ce qu’un ange, sinon cet invisible qui nous recueille quand la brutalité des hommes nous menace ? »
Christian Bobin, La plus que vive (1996)
Les versets du dimanche 9 août 2026
« Le Seigneur apparut à Abraham aux chênes de Mamré alors qu’il était assis à l’entrée de la tente dans la pleine chaleur du jour. Il leva les yeux et aperçut 3 hommes debout près de lui. A leur vue il courut de l’entrée de la tente à leur rencontre, se prosterna à terre et dit: «Mon Seigneur, si j’ai pu trouver grâce à tes yeux, veuille ne pas passer loin de ton serviteur. Qu’on apporte un peu d’eau pour vous laver les pieds, et reposez-vous sous cet arbre. Je vais apporter un morceau de pain pour vous réconforter avant que vous alliez plus loin, puisque vous êtes passés près de votre serviteur». Ils répondirent: «Fais comme tu l’as dit». »
(Genèse 18,1-5)
« N’oubliez pas l’hospitalité, car, grâce à elle, certains, sans le savoir, ont accueilli des anges ».
(Hébreux 13, 2)
Prédication du dimanche 9 août 2026
Il est des récits bibliques qui sont laissés de côté lorsqu’il s’agit de préparer un culte et d’écrire une prédication… Et bien aujourd’hui, ce n’est pas le cas !
En effet, il ne fait pas partie de nos coutumes d’utiliser une femme comme monnaie d’échange dans le cadre d’une rencontre qui pourrait mal tourner. C’est ce que fait Abraham lorsqu’il rencontre Abimélek, roi de Guérar. Ses motivations semblent tout à fait défendables : il veut préserver sa vie et celle de Sarah !
Ce n’est pas la première fois qu’Abraham agit ainsi : lors d’une famine, il part en Égypte et fait de même car Pharaon semble s’intéresser à Sarah (Genèse 12,10-20)… Et plus loin, Isaac fera de même en prêtant Rebecca à Abimélek, roi de Guérar (Genèse 26,1-11) !
Que faire avec de tels épisodes ? Quelle réflexion, quelle leçon de vie en tirer ? Dieu n’est pas totalement absent de notre récit, puisqu’il apparaît en songe à Abimélek. Pourtant, ce personnage ne connaît pas Dieu…
Oui, il y a de quoi réfléchir autour de ce texte où Dieu n’utilise pas les voies habituelles pour transmettre son message : ni prophète, ni homme de foi, ni envoyé de Dieu n’apparaissent ici !
Qui, quels sont donc les vecteurs du message évangélique ? Pas forcément ceux qu’on imagine, apparemment…
Textes du jour : Psaume 121 / Genèse 20, 1-17
La prière du dimanche 2 août 2026
Nous sommes choqués des feux qui ravagent sur notre continent nos forêts. Merci pour tous ceux qui agissent de manière infatigable. Merci pour toutes les personnes qui viennent à l’aide aux plus touchés et fragilisés, à cause de l’Évangile ou par simple générosité humaine, pour nourrir, soigner, secourir, s’interposer. Renouvelle leurs forces !
Permets que nous restions vigilent et aidant pour toute personne qui souffre de la chaleur. Soutiens les agriculteurs, leurs champs et leurs bêtes, qu’ils ne se découragent pas. Amen.
La citation du dimanche 2 août 2026
Si la présence du Dragon sature le récit et lui dicte son tempo, tandis que Dieu reste dans l’ombre, la volonté du second s’impose au premier et décide de l’issue des événements. Le fait que Dieu n’intervient pas comme l’un des acteurs de l’intrigue préserve sa transcendance. Le récit invite le lecteur à ne pas se laisser impressionner par les manifestation visibles de puissance du diable.
Jacques Descreux, Ouvrir le livre scellé, 2025
