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Prédication du dimanche 31 mai 2026
Dans une perspective physique, l’eau, la glace et la vapeur sont toutes trois décrites avec le sigle H2O ? Une même substance sous trois formes différentes.
Ce dimanche qui suit Pentecôte travaille le mystère de la Trinité. Ce concept est né de la méditation des croyantes et croyants qui nous précèdent pour parler de leur expérience et relation avec Dieu.
Il décrit le mystère de Dieu qui se fait connaître au peuple élu (toute l’alliance relatée dans le Premier Testament) puis que les chrétiens ont reconnu en Jésus-Christ et par le Saint Esprit. S’inspirant des masques (latin « persona ») du théâtre romain, les théologiens parlent d’un Dieu unique en trois ‘personnes’.
Relisant les textes du Premier Testament, les chrétiens y voient déjà des traces du Dieu trinitaire, notamment dans le récit du chêne de Mamré (Genève 18) ou le récit oscille entre 1 à 3 hôtes accueillis par Abraham.
Nous croyons en un seul Dieu en trois personnes ; trois êtres en communion, en relation : Le Créateur, le Compagnon, le Souffle. Ils sont un et pourtant distincts, en communion, en relation dans l’amour qui se reçoit et se donne. Notre Dieu trinitaire est des relations d’amour et d’attention les uns aux autres.
En Genèse 1« Dieu créa l’être humain à son image, à l’image de Dieu il le créa : Homme et femme, il les créa »
Si nous sommes créés à l’image de la trinité, nous sommes créés comme des êtres de relation, appelés à vivre en lien, les uns avec les autres. Les relations font alors partie de notre identité humaine profonde : relation à Dieu et relation les uns aux autres. Une communion avec de la place pour chacun·e avec ses limites et ses charismes. Une communion dans un mouvement de bienveillance attentive donnée parce que nous l’avons d’abord reçue.
Et vous, à qui vous adressez-vous quand vous parlez à Dieu ? Au Créateur, l’immuable, l’éternel ? Au Fils, qui a vécu toutes les émotions, les limites et les contraintes des humains ? le Compagnon, le Sauveur ? Ou à l’Esprit, cette présence de Dieu en nous, parmi nous, cette personne qui nous défend, « cette avocate » pourrait-on dire puisque Esprit est féminin en hébreu, Souffle en nous et autour de nous ?
Ou à Dieu, dans son ensemble ?
Ou est-ce que Dieu a choisi de se présenter sous différentes personnes pour nous faciliter la prise de contact avec ce qui nous dépasse infiniment ?
La prière du dimanche 24 mai 2026
Puisque tu sondes, Esprit, les profondeurs de Dieu, fais-nous entrevoir leur richesse, introduis-nous dans le mystère du Dieu qui se révèle unique en trois personnes.
La citation du dimanche 24 mi 2026
Le Saint-Esprit est la présence de Dieu en nous. Il nous pousse vers le haut. Il est lumière qui nous guide. Avec lui, on est positif. Il rassure dans les doutes. (Extrait de la Confession de foi des confirmands 2026)
Le verset du dimanche 24 mai 2026
Quand viendra le Défenseur, celui que, moi, je vous enverrai du Père, l’Esprit de la vérité, qui provient du Père, c’est lui qui me rendra témoignage ; et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi depuis le commencement. (Evangile selon Jean 15, 26-27)
Prédication du dimanche 24 mai 2026
Nous partons pour ce jour de Pentecôte d’une confession de foi que les confirmands ont écrit et nous l’ont lu à leur confirmation dimanche dernier. Les dix jeunes ont décrit le Saint-Esprit comme « la présence de Dieu en nous », une force qui « nous pousse vers le haut », « nous guide » et « rassure dans les doutes».
Cette vision rejoint fortement celle de l’« école johannique » (le courant chrétien inspiré par Jean à la fin du Ier siècle). Dans cette tradition, le Saint-Esprit est compris comme une présence intérieure de Dieu qui demeure dans les croyants, comme il demeurait en Jésus et rendant le Christ vivant. La foi chrétienne n’est donc pas seulement tournée vers un Dieu lointain, mais vers une présence vivante et agissante dans la vie quotidienne.
Le Saint-Esprit pousse les croyants « vers le haut », selon la confession de foi des confirmands, à grandir, à aimer davantage, à agir pour le bien, à dépasser leurs limites et à garder l’espérance. Il est présenté comme une lumière qui guide et une force qui aide à rester positif même dans les difficultés.
Selon l’Évangile de Jean, le Saint-Esprit ne remplace pas le message du Christ ni n’ajoute de nouvelles révélations : il rend vivant, actuel et efficace ce que Jésus a déjà transmis. Il agit comme un soutien (« paraclet »), une présence qui accompagne les croyants après le départ de Jésus.
La Pentecôte n’est donc pas seulement une fête d’un jour, mais une invitation permanente à accueillir le souffle de Dieu dans sa vie, à écouter, se laisser transformer et faire vivre concrètement l’esprit du Christ autour de soi. Sans le Saint-Esprit, le christianisme resterait un ensemble d’idées ; avec lui, il devient une réalité vécue et active. Mais pour cela nous devons prendre le temps de nous laisser l’habituer dans notre vie, l’inviter dans des moments de silence devant Dieu et goûter ainsi à ce Souffle saint.
La confession de foi des jeunes du dimanche 17 mai 2026
Nous croyons en Dieu, Il est unique. Il crée la Vie. Il est comme un Père, nous pouvons lui faire confiance. Il veille sur nous. Il est Amour. Il nous invite à croire en sa bonté et sa générosité.
Jésus-Christ a été crucifié et il est ressuscité. Il est le fils de Dieu.
Il nous aide. Il est un cadeau de Dieu. Il est un symbole d’espoir.
Le Saint-Esprit est la présence de Dieu en nous. Il nous pousse vers le haut. Il est lumière qui nous guide. Avec lui, on est positif. Il rassure dans les doutes.
L’Eglise est pour nous un lieu de paix, où on s’écoute, où nous écoutons. C’est un lieu sans jugement et où les chrétiens se réunissent et célèbrent, notamment des moments importants et aussi des moments difficiles. C’est un endroit où on passe du bon temps en pensant au monde et on partage des liens avec Jésus.
